人生語錄

現在不少人常說：「極樂世界和地獄肯定不存在，因為我沒有看到。」

這是一種很荒謬的推理。如果因為自己沒有見到，所以就不存在，那世間有許多你見不到的東西，難道它們都不存在了嗎?

其實，要想否定一件事，必須要有充分的理由，否則便是謬論。

「文革」期間，有一位老和尚挨批鬥，一位領導邊打他邊說：「你們佛教徒口口聲聲都說極樂世界和地獄，如果有的話，你給我指出來!」

老和尚說：「有是肯定有，但不一定要指出來。」

領導說：「你必須給我指出來!」

老和尚回答：「你們天天罵美帝國主義，那美國存不存在?如果存在，也請給我指出來。」

那個領導氣得無話可說，只有用拳頭狠狠地打他。

老和尚笑著說：「你現在應該知道了吧，沒有看見並不等於不存在，沒有看見而存在的東西多著呢!」

「因為沒有看見，所以不存在」是一種荒謬的推理。因為凡夫人肉眼的功能本來就有限，故肉眼見不到並不代表沒有。

比如空氣、電波和細菌，你既看不見，也摸不著，但能不能以此否認它的存在呢?不要說清凈剎土和阿彌陀佛，甚至在一個小小的山溝中，也有許多你未曾見過的東西，在一群人中也有你未曾見過的人，既然如此，我們又怎能以沒有見到，就否認其他事物的存在呢?

當然，一個人信不信佛教，這個一點也不勉強。佛陀曾說過：「對於不信佛的人，如果非要給他講法，這大可不必。」然而，每個人都難免生老病死，而佛教中，正好有面對這些問題的最好秘訣。你如果用了其他方法都無濟於事，那麼試一試佛法，又有什麼損失呢?